EL LÍO DE MONSEÑOR (AJGF)

 EL LÍO DE MONSEÑOR

N. del Editor: Escrita como columna para el portal arcoiris, no ha sido publicada a la fecha en dicho medio, por lo que se publica en nuestro blog.

Me referiré a Medellín como área metropolitana, como ese importante cúmulo de seres humanos que convivimos dentro de las montañas que conforman el valle de Aburrá. Son completamente indiferenciados ya, barrios y municipios, excepto por aspectos políticos y de manejo administrativo. Integran una gran urbe con unas grandes problemáticas comunes. No se puede desconocer que los municipios que coexisten en el valle de Aburrá, son parte de Medellín como área común, por que ya prácticamente desaparecieron las fronteras geográficas. 

Medellín es una urbe espectacular, de clase mundial no cabe la menor duda. Pero eso no le quita ninguna de las razones para que se mire desde adentro, desde sus habitantes y se auto critique. La problemáticas sociales al interior de esta gran metrópolis son muy grandes y desbordadas. 

Las preguntas de su arzobispo católico, monseñor Ricardo Tobón Restrepo, al exponer sus inquietudes a la ciudad sobre la violencia desbordada, reflejan lo que debe estar pensando cualquier habitante del área metropolitana y cualquier miembro de la administración publica con mediano juicio. Son preguntas acertadas, dolorosas, que ponen en evidencia la indolencia de las administraciones locales y también la departamental frente a la situación de la ciudad y lamentablemente por lo que comienza a caracterizarlas: Lo superfluo, lo vacuo, lo Light. 

Medellín es una ciudad excluyente, de los habitantes de las “comunas”, de la periferia de la ciudad y del resto del valle de Aburrá. Durante siglos ha acogido desplazados de todas las violencias que han ocurrido en nuestro país. Hoy hacen parte del capital humano de la ciudad y del valle de Aburrá. Municipios y comunas del estrato 1, 2, 3 y excepcionalmente 4. 

La Medellín “soñada” está realmente constituida por dos barrios gigantescos, Plenos de riquezas, urbanísticamente hermosos y dignos de figurar en cualquier revista especializada; una infraestructura y una arquitectura de clase mundial, surgen en los dos polos de clase media alta y alta. De estrato 5 y 6, Cuyo dinamismo comercial, a veces pareciera exagerado e inexplicable para los mercados objetivos a los que atienden. 

Los sectores “exclusivos” de el poblado y laureles son llamados y distinguidos con nombres propios. … Laureles…. El poblado…. Donde siempre queda la sensación de que por las calles circula mas dinero del que debería ser, de que el aparente poder adquisitivo de muchos no se compagina con el de sus actividades conocidas. Las emergentes clases económicas se aprecian a simple vista. 

Con delimitaciones muy claras, por el río y las avenidas que los apartan de los otros sectores, esos si llamados “comunas”, con un dejo que a veces se siente peyorativo como si fueran sinónimos de guachernas violentas. Las Comunas y los “pueblos”, Bello, Itaguí, La Estrella, Caldas, Copacabana. De allí de donde salen todos los días ríos humanos a atender las necesidades de trabajo en el comercio, de la construcción y de la industria, la otrora pujante y hoy en vísperas de desaparecer por la falta de competitividad frente a la oferta mundial. 

Pero somos innovadores. 

Esos dos sectores, por considerarse exclusivos, son excluyentes. Poco falta para amurallarlos. Y surge un enclave en medio, el sector administrativo de la Alpujarra, poder, pompas, exposiciones, congresos, desfiles y edificios donde se refugian los gobernantes municipal y departamental, en sus cómodas oficinas sin percatarse de la miseria que crece alrededor. 

Es el centro del poder político local. Por que el centro del poder económico ya queda en Bogotá o mas lejos, en Panamá, Nueva York, Miami, Londres, Hong Kong o Beijing. 

De la Alpujarra se mueven de un lado a otro (casi siempre hacia el Poblado o Laureles) altos funcionarios en carros blindados, plenos de escoltas, para que no se les acerque el pueblo. No hay nada que aísle mas de la realidad que un carro blindado y más si se tiene un esquema de seguridad. Y el centro, el que fuera de mostrar a nivel nacional; el eje del comercio popular, cada vez está mas deteriorado y peligroso. 

El mito Paisa: Raza pujante. Si, seguramente lo fuimos, pero ya no. Nos creímos el cuento los de que éramos “Los Antioqueños”. Quedamos como dueños de una industria que se ve desaparecer cada día, para dar paso a unidades residenciales y centros comerciales. Una industria que desaparece en medio del placer de los gobernantes, quienes se esfuerzan no por hacer industria competitiva, sino por lograr beneficios comerciales. Siempre será mas fácil comprar que producir. Se olvida que para poder comprar hay que tener con que comprar. Si no se genera riqueza, no hay posibilidades ni siquiera para el comercio. 

Pasamos al futuro, por ser el innovador enclave financiero, constructor, energético y tecnológico, pero la industria tradicional va desapareciendo con cada nuevo TLC y con ella miles de puestos de trabajo. Y lo peor de todo, es que la joya de la corona, la entidad que en buena parte posibilitó la añorada pujanza paisa, que llevó a niveles superiores al promedio nacional la calidad de vida de los habitantes en todo el valle de Aburrá, las Empresas Publicas de Medellín (EPM), se aleja de su objetivo inicial y hoy se atomiza en estrategias de diversificación, escisión por líneas y privatización. 

Tal vez monseñor, por tener una visión mas amplia que los gobernantes locales, se angustia por lo que observa en su jurisdicción eclesiástica. Coincidente con la elección de la ciudad mas innovadora, el pastor pregunta pertinentemente por las realidades que observa: la indiferencia de los medios ante la realidad de Medellín, y la apatía en algunos casos cómplice de las autoridades con los fenómenos delincuenciales y las formas de violencia. Y una gran constante exponencial de crecimiento de odio, exclusión y violencia desatada que cada día cuesta mas y mas vidas de los habitantes de las comunas, los pueblitos y la periferia. 

15 preguntas *que no han sido respondidas, ni lo serán suficientemente, pues la indiferencia no lo permite. 

Refiriéndose a la Innovación, la experta mundial Andreas Kates en una entrevista reciente plantea: “La innovación tiene muchas dimensiones y la mas popular es la creatividad. Pero innovar también es analizar, pensar de forma lógica y práctica y tener la capacidad de establecer compromisos con la gente”. 

¿si será Medellín una ciudad verdaderamente Innovadora? 

Por/ANTONIO JOSÉ GARCÍA FERNÁNDEZ 

*http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/R/reflexiones_de_ciudad_sobre_las_15_preguntas_del_arzobispo/reflexiones_de_ciudad_sobre_las_15_preguntas_del_arzobispo.asp 

"PROGRAMA AGRARIO DE LOS GUERRILLEROS" TRATANDO DE ENTENDER (15) por qué esta guerra.

Tratando de entender  (15) PROGRAMA AGRARIO DE LOS GUERRILLEROS.  Nota del editor: TRATANDO DE ENTENDER, es una serie que busca recopilar y difundir documentos históricos que reflejan realidades del conflicto armado colombiano y puntos de vista de actores trascendentales en esta problemática   no se identifica con alguna ideología y no editorializa ni comenta sobre los contenidos de los documentos recopilados y expuestos en este blog. Por lo tanto los contenidos de la serie no reflejan el pensamiento y la posición política de este editor. Primer comunicado en el cual la guerrilla (FARC) lanza su programa agrario  el 20 de julio de 1964 desde Marquetalia. Este documento es parte del mito fundacional de dicho grupo armado. Compañeros, campesinos, obreros, estudiantes, artesanos, intelectuales revolucionarios, hombres y mujeres de Colombia: VICTIMAS DE CUATRO GUERRAS. Nosotros somos el nervio de un movimiento revolucionario que viene desde 1948. Contra nosotros, campesinos revolucionarios del sur del Tolima, Huila, Cauca y Valle sobre el nudo de la cordillera central, desde 1948 se ha lanzado la fuerza del gran latifundio, de los grandes ganaderos, del gran comercio, de los gamonales de la política oficial y de los comerciantes de la violencia. Nosotros hemos sido víctimas de la política y de "sangre y fuego" preconizada y llevada a la práctica por la oligarquía que detenta el poder. Contra nosotros se ha desencadenado en el curso de quince años cuatro guerras. Una a partir de 1948, otra a partir de 1954, otra de 1962 y esta que estamos padeciendo a partir del 18 de mayo de 1964, cuando los mandos militares declararon oficialmente que ese día había comenzado la "operación Marquetalia". Hemos sido las primeras víctimas de las furias latifundistas porque aquí en esta parte de Colombia predominan los intereses de los grandes señores de la tierra, los intereses más retardatarios del clericalismo, los intereses en cadena de la reacción más oscurantista del país. Por eso nos ha tocado sufrir en la carne y en el espíritu todas las bestialidades de un régimen podrido que se asienta sobre el monopolio latifundista de la tierra, la monoproducción y la monoexportación bajo el imperio de los Estados Unidos. UNA VIA CERRADA. Es por eso que en esta guerra participan contra nosotros tropas, aviones, altos militares y especialistas norteamericanos. Es por esto que se lanzan contra nosotros 16.000 hombres provistos de las armas más modernas y destructoras. Es por eso que contra nosotros se emplea la táctica del bloqueo económico, del cerco de exterminio, de las acometidas por aire y tierra y por último, de la guerra bacteriológica. Es por esto que el gobierno y el imperialismo Yanqui emplea cientos y miles de millones de pesos y dólares en armas, pertrecho, pago de espías y delatores. Es por eso que el gobierno soborna y corrompe las conciencias, mata, persigue y encarcela a la gente colombiana que se levanta a la lucha solitaria con nosotros, y víctimas de una cruel e inhumana guerra de exterminio. Nosotros hemos llegado a todas las partes donde había puertas para golpear en procura de auxilio para evitar que una cruzada anticomunista, que es una cruza antipatriótica contra nuestro pueblo, nos llevará, y con nosotros a todo nuestro pueblo a una lucha larga y sangrienta. Nosotros somos revolucionarios que luchamos por un cambio de régimen. Pero queríamos y luchábamos por ese cambio usando la vía menos dolorosa para nuestro pueblo: la vía pacífica, la vía de la lucha democrática de las masas, las vías legales que la Constitución de Colombia señalan. Esa vía nos fue cerrada violentamente y como somos revolucionarios que de una u otra manera jugamos el papel histórico que nos corresponde, obligados por las circunstancias arriba anotadas, nos tocó buscar la otra vía: la vía revolucionaria armada para la lucha del poder. Desde hoy 20 de julio de 1964, somos un movimiento guerrillero que lucha por el siguiente Programa: PRIMERO - A la reforma agraria de mentiras de la Burguesía oponemos una efectiva Reforma Agraria Revolucionaria que cambie de raiz la estructura social del campo colombiano, entregando en forma completamente gratuita la tierra a los campesinos que la trabajan o quisieran trabajarla, sobre la base de la confiscación de la propiedad latifundista en beneficio de todo el pueblo trabajador. La Reforma Agraria Revolucionaria entregará a los campesinos las herramientas, animales de labor, equipos y construcciones para su debida explotación económica. La reforma agraria es la condición indispensable para elevar verticalmente el nivel de vida material y cultural de todo el campesinado, librarlo del desempleo, del hambre y del analfabetismo; para liquidar las trabas del latifundismo y para impulsar el desarrollo de la producción agropecuaria e industrial del país. La Reforma Agraria confiscará las tierras ocupadas por los imperialistas yanquis a cualquier título y cualquiera que sea la actividad a la cual están dedicadas. SEGUNDO - Los colonos, ocupantes, arrendatarios, aparceros, terrazgueros, agregados, etc., de tierras de los latifundistas o de la nación, recibirán los títulos correspondientes de propiedad sobre los terrenos que exploten. Se liquidará todo tipo de explotación atrasada de la tierra, los sistemas de aparcería, el arriendo en especie o pagado en dinero por los pequeños campesinos. Se creará la unidad económica en el campo de acuerdo con la fertilidad y ubicación de los terrenos con un mínimo para la mejor tierra de treinta hectáreas cuando se trate de tierras ubicadas en áreas planas y aledañas, en las otras tierras de acuerdo con su fertilidad y red de comunicación. Se anularán todas las deudas contraídas por los campesinos con usureros, especuladores, instituciones oficiales y semi - oficiales de crédito. DERECHO DE PROPIEDAD Y SERVICIO. TERCERO - Se respetará la propiedad de los campesinos ricos que trabajen personalmente en sus tierras. Se presentarán las formas industriales de trabajo en el campo. Las grandes explotaciones agropecuarias, que por razones de orden social y económico deban conservarse, se destinarán al desarrollo planificado de la producción nacional en beneficio de todo el pueblo. CUARTO - El gobierno revolucionario establecerá un amplio sistema de crédito con las más amplias facilidades de pago, el suministro de semillas, asistencia técnica, herramientas, animales, aperos, maquinaria, etc., tanto para los campesinos individuales como para las cooperativas de producción que surjan en el proceso de la Reforma. Se creará un sistema planificado de irrigación y una red de centros oficiales de experimentación agrotécnica. Se organizarán servicios suficientes de sanidad para la atención completa de los problemas de la salud pública en los campos. Se atenderá el problema de la educación campesina, la erradicación total del analfabetismo y un sistema de becas para el estudio técnico y superior de los trabajadores de la tierra. Se cumplirá un basto plan de vivienda campesina y la construcción de vías de comunicación a los centros rurales productivos. QUINTO - Se garantizarán precios básicos remunerativos a los productos agropecuarios. COMUNIDADES INDIGENAS. SEXTO - Se protegerán las comunidades indígenas, otorgándoles tierras suficientes para su desarrollo, devolviéndoles las que le han usurpado los latifundistas y modernizando sus sistemas de cultivo. Las comunidades indígenas gozarám de todos los beneficios de la Reforma Agraria Revolucionaria. Al mismo tiempo se estabilizará la organización autónoma de las comunidades respetando sus cabildos, su vida, su cultura, su lengua propia y su organización interna. FRENTE UNICO DEL PUEBLO.  SEPTIMO - La realización de este Programa Agrario Revolucionario dependerá de la alianza obrero campesina y del frente único de todos los colombianos en la lucha por el cambio de régimen, única garantía para la destrucción de la vieja estructura latifundista de Colombia. La realización de esta Reforma Agraria Revolucionaria se apoyará en las más amplias masas campesinas, las cuales contribuirán decididamente a la destrucción de latifundio. Por eso, este programa se plantea como necesidad vital, la lucha por la forjación del más amplio frente único de todas las fuerzas democráticas, progresistas y revolucionarias del país, para un combate permanente hasta dar en tierra con este gobierno de los imperialistas yanquis que impiden la realización de los anhelos del pueblo colombiano. Por eso invitamos a todos los campesinos, a todos los obreros, a todos los empleados, a todos los estudiantes, a todos los artesanos, a todos los pequeños industriales, a la burguesía nacional que esté dispuesta a combatir contra el imperialismo, a los intelectuales demócratas y revolucionarios, a todos los partidos políticos de izquierda o de centro que quieran un cambio en el sentido del progreso, a la gran lucha revolucionaria y patriótica por una Colombia para los colombianos, por el triunfo de la revolución, por un gobierno democrático de liberación nacional. Marquetalia, julio 20 de 1964. Manuel Marulanda Vélez - Isauro Yosa - Darío Lozano - Isaías Pardo - Tarciso Guaraca - Parménides Cuenca - Roberto López - Jesús Medina - Luis Pardo - Rigoberto Lozano - Miryam Narváez - Judith Grizales - Jesús Ortiz - Rogelio Díaz - Miguel Aldana - (siguen más de mil firmas de campesinos).