¿POR QUE NO LOS ESCUCHAN? (VARIOS INTERROGANTES)

Poco se ha hablado de ello. Pero prácticamente desde que surgieron, han buscado una interlocución con el gobierno. Parece que los llamados grupos o bandas ilegales criminales, o bandas ilegales al servicio del narcotráfico, o neo paramilitares, surgieron de los errores (y horrores) 　de la negociación con los paramilitares y narco paramilitares en Ralito. Al menos así lo manifestó en múltiples oportunidades Vicente Castaño, quien resultó siendo el máximo poder en estos grupos y líder del rearme posterior al apresamiento de los jefes desmovilizados, y así 　y lo han manifestado todos los "jefes" de esas bandas que han caído en manos de las autoridades.　

Es una respetable política de estado que no se negocie con ilegales. ¿Pero que es realmente lo que subyace a esta política? Porque hasta ahora, los mensajes que ellos han enviado al gobierno, por lo menos los que se conocen, son en el sentido de buscar una posibilidad de sometimiento a la justicia y no buscan una negociación política. Ya los colombianos comenzamos a tener claro, afortunadamente, que no hay ninguna posibilidad 　para los actores armados de obtener impunidad por los crímenes cometidos, y que no habrá reintegración a la sociedad sin contar la verdad de lo sucedido y sin reparar a las víctimas y a la sociedad. 　No solo será por los delitos de lesa humanidad sino por todos los que cometieron mientras duró el concierto. 　Ellos no serán la excepción.　

Pero, renunciando de entrada a la posibilidad de desactivar el conflicto que generan estas bandas, más bien el gobierno envía mensajes cerrando las puertas a cualquier dialogo. Igual ocurre con los mensajes que envía la guerrilla. 　Son Rechazados sin ningún análisis, sin ninguna respuesta distinta a un gran portazo.　

Vale la pena entonces reflexionar un poco acerca del por qué se desprecia la posibilidad de comunicación y de tratar de construir soluciones que 　necesariamente salvan vidas. Nos aparecen varios interrogantes:

¿Por qué no se han nombrado "gestores de paz" entre los desmovilizados de las antiguas autodefensas a pesar de varias propuestas serias de algunos de ellos en ese sentido? ¿por qué los "gestores de paz" escogidos por el gobierno entre prisioneros y desertados de la guerrilla, son personas cuestionables, aun dentro de las organizaciones en que militaron, que no les ofrecen ninguna garantía de transparencia y más bien se convierten en una herramienta de propaganda gris, orientada a obtener deserciones individuales y no a gestionar la paz, con estrategias que verdaderamente ambienten un acercamiento entre el estado y esos grupos? (también vale la pregunta por los resultados, y sobre todo, de la verdad y la reparación 　a las víctimas de los actuales "gestores").

¿Por qué se descalifica la gestión de algunos miembros de la iglesia católica, que no hacen más que transmitir el mensaje desesperado de colombianos que buscan alguna salida a la situación de ilegalidad en la que se encuentran atrapados? ¿Por qué no existe en la actualidad un comisionado de paz? 　 ¿Que pasó con la reintegración? 　¿Por qué se judicializa y se estigmatiza a quienes por cualquier razón alzan la mano voluntariamente para buscar caminos de paz? ¿Por qué no se tiene en el gobierno una persona con la suficiente capacidad de maniobra que pueda acercarse a los ilegales o los ilegales acercarse a él, con posibilidad de ser al menos escuchados?

La opinión publica, los poderes públicos y Los grandes medios de comunicación, se encuentran atrapados en el dilema entre el "santismo" y el "uribismo" 　e igual ocurre en muchas instancias de la sociedad. Los rezagos de la seguridad democrática no permiten vislumbrar otra forma de salida al conflicto que no sea la militar. Bala y mas bala.

Así, habría gran cantidad de interrogantes que nos llevan a pensar con desesperanza en cualquier proceso de paz. Pero también puede haber procesos de paz con los humildes.　

Un gobierno de elite, como el que tenemos, con lo mas granado de las altas esferas de la aristocracia capitalina, 　que cada día quiere cobrar más distancia del anterior gobierno  que identifican como de la burguesía medioclasista antioqueña, o sea de  campesinos provincianos emergentes,  y cobrar distancia de la narcocracia que se hizo evidente en estos periodos, (y ojala de las corruptelas anquilosadas en el poder) debería reflexionar  a fondo acerca de la oportunidad histórica de llevar a cabo acercamientos y promover un ambiente de gestión de paz que pueda fructificar. Igual la guerrilla ya debe haber identificado una oportunidad única para negociar con los verdaderos dueños del poder en Colombia, de los cuales es obvio representante el gobierno y el presidente Santos.

Pero no.

Como escuchar al pequeño empresario, al comerciante de barrio, al tendero, al campesino, al minero artesanal (convertido ahora en delincuente ambiental y financista ilegal),  al lumpen, al populacho, a la guacherna, los izquierdosos, a los camioneros, a los desmovilizados, o peor aún,  como escuchar a los guerrilleros, como escuchar a los miembros de las bandas, si finalmente la conclusión será la misma y eterna conclusión  del despreciado discurso "mamerto": 　Hay que promover y realizar profundas reformas sociales. 　 Y nada mas incomodo para las élites, que las reformas que puedan afectar su apoltronamiento en el poder.

La solución a nuestro conflicto necesariamente pasa por una reforma social y política que de al menos inicio al largo camino para el logro de las soluciones efectivas a los grandes males que generan este gran conflicto: La exclusión social, la falta de educación, la falta de oportunidades de trabajo honesto y equitativamente remunerado, la falta de acceso a la salud y a la seguridad social, la falta de acceso a los servicios públicos esenciales, la ausencia de justicia, la rampante corrupción y la imposibilidad de expresión democrática. Y 　hay que decir lamentablemente que esta lista no es taxativa y que tiene un largo etcétera, etc., etc.

Como escuchar a los armados violentos, si 　van a volver a enumerar ese largo etcétera de problemas a los que no se puede o no se quiere o no se tiene la suficiente capacidad de convocatoria política y social para promover las reformas sociales que se necesitan con urgencia.

¿Para qué escucharlos, si siempre es lo mismo?

Hoy toca repetir con dolor la misma pregunta que hace más de cuarenta años se hacía Gonzalo Arango: ¿No habrá manera de que Colombia, en vez de matar a sus hijos, los haga dignos de vivir?　

 

　

¿LECCIONES APRENDIDAS? ¿GARANTIAS DE NO REPETICIÓN?

OBSERVATORIO DE PROCESOS DE DESARME, DESMOVILIZACION Y REINTEGRACION

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

BOGOTÁ.

PROPUESTA DE PRESENTACION AL FORO CONVOCADO POR EL ODDR  DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL.

De la convocatoria al foro llaman fundamentalmente la atención tres temas por los cuales poco se pregunta: por los aspectos procesales, por las lecciones aprendidas durante el proceso de justicia y paz y por las garantías de no repetición: muy puntualmente me referiré a esas propuestas:

Los grandes problemas de la ley de justicia y paz son extralegales:

LOS PROBLEMAS PROCESALES:

Pudiera uno referirse a los problemas procesales, pues los problemas intrínsecos en la misma ley son entre otros, 　la cantidad de audiencias　 que tienen en términos generales la misma finalidad. Pero digamos que es entendible en la medida en que es un procedimiento nuevo, en Colombia y en el mundo y que las expectativas que se tienen de verdad, justicia y reparación hacen que el procedimiento sea garantista particularmente en el sentido de dar　 la mejor respuesta a esas expectativas, y hay que tener en cuenta que las expectativas las tienen particularmente las víctimas, la sociedad y la humanidad, quienes también se consideran víctimas en la lesa humanidad.

Los pilares del proceso dando salida a los nuevos estándares universales de justicia son dos: La diligencia de versión libre se constituye en el eje fundamental de la quintaesencia de la ley cual es la verdad. Es el real escenario para la verdad y es donde se determinan las situaciones que darán pie a la otra parte esencial　del proceso que se constituye en el incidente de reparación. Entonces ambos elementos fundantes del　proceso determinan la justicia que se aplicara de acuerdo con el resultado de la versión libre o sea la verdad y el incidente de reparación.  En tal medida independiente de cualquier consideración de orden práctico, el proceso está orientado a dar una respuesta suficiente a las víctimas en esos dos aspectos.　 La versión libre,  el incidente de reparación　y la presencia del magistrado de control de garantías lo sitúan en el sistema acusatorio como un procedimiento especial. Pero básicamente es un proceso colaborativo y no adversarial, y poco controversial exceptuando el debate que pueda presentarse en el incidente de reparación.

LAS INDEFINICIONES DE LA LEY:

En cuanto a este procedimiento especial y pionero en el mundo, se ha visto afectado por la jurisprudencia nacional, que si bien recoge a su vez la evolución jurisprudencial internacional en materia de derechos humanos, ha llenado de nuevos requisitos en ocasiones tan bien intencionados como incumplibles, pues en la gran mayoría de los casos se exige más de lo realizable en materia de búsqueda de la verdad, pues es apenas lógico pensar que no se tienen registros que permitan dar cuenta de todas y cada una de las acciones delictivas, lo que obliga a recurrir a sistemas de construcción de la verdad mediante un trabajo de campo que desde la cárcel no se puede realizar y que cada vez mas el gobierno cierra las posibilidades de realizarlo, al poner cortapisas al manejo de la tecnología y al acceso a las personas que pueden colaborar en la reconstrucción de la verdad.

Igual el tema de la doble investigación,  ya que con lo confesado en la versión libre del proceso de Justicia y Paz, inmediatamente se abre un proceso en la justicia ordinaria, se vincula a indagatoria y generalmente se termina con una sentencia anticipada, en un proceso paralelo, que además del desgaste de la justicia, fiscalía, procuraduría, jueces y desde luego abogados defensores y de parte civil, desperdiciando recursos y tiempo necesario para la justicia y la paz. Valga aclarar que en reciente fallo la CSJ dio un significativo concepto que de ser aplicado solucionará en muy buena parte este problema.

Resulta entonces paradójico que los resultados al menos estadísticos de la ley de Justicia y Paz no se den en el tribunal de Justicia y Paz, (pues su misma naturaleza, el proceso y la jurisprudencia lo hacen lento y dispendioso), sino en la fiscalía de derechos humanos y en la justicia especializada, al proferir la sentencia anticipada por los hechos que en muchísimos casos ni se tenía conocimiento y que fueron revelados a la luz del proceso de Justicia y Paz.

No buscamos profundizar en el dilema ético que supone que a un desmovilizado se le exija en el proceso especial de justicia y paz que renuncie al derecho a no auto incriminarse a sí mismo ni a incriminar a miembros de su familia, que es una garantía fundamental que hace parte del derecho fundamental al debido proceso, y con esa misma confesión se le inicie un proceso en una jurisdicción en cual la garantía de no auto incriminarse está o debería estar garantizada. Esta situación merece debatirse y aclararse juiciosamente tanto por la jurisprudencia o interpretada  con autoridad del Congreso de la Republica en forma legislada.

LA FALTA DE COHERENCIA DE LAS INSTITUCIONES:

 

La ley 975 es producto de la función legislativa del Congreso de la República,　 y de juiciosos estudios y análisis realizados buscando una política de estado que diera　 fin a décadas de violencia en nuestro país.

La negociación de las autodefensas, así como la de los paramilitares　 y las de las guerrillas que individual o colectivamente　 se desmovilizaron, obedeció a una política de estado, en virtud de un claro mandato constitucional que es procurar alcanzar la paz. La paz es el anhelado bien supremo de la humanidad y por supuesto de Colombia. En cuanto a política de estado, esta debió contar con el acompañamiento solidario de todas las instituciones y ramas de poder público. Pero fue evidente el animus adverso en contra　 de esta política de varias instituciones del estado quienes en vez de la debida colaboración armónica comenzaron a contender en lo que coloquialmente se denominó "choque de trenes" que determino que las decisiones jurisprudenciales en su momento fueran respuestas de coyuntura dentro de ese enfrentamiento, una tormenta que aun no cesa y cuyos espectadores forzados fueron la sociedad colombiana y los desmovilizados.

 

Pésimo ejemplo, en el cual podemos encontrar la causa de la deserción de muchos desmovilizados del proceso de reintegración. ¿Cómo permanecer en un proceso en el cual ni las mismas instituciones creen?

LA SITUACION DEL DESMOVILIZADO FRENTE AL ESTADO Y A LA SOCIEDAD.

Otro gran　 problema es el desconocimiento de hecho, por parte del estado y de la sociedad, de la situación jurídica 　o real estatus legal de los desmovilizados.

No solamente frente al proceso de justicia y paz.　 Todos los desmovilizados son excombatientes y en esa medida sujetos a especial protección, en cabeza del estado y otorgada por la humanidad, mediante precisos instrumentos jurídicos del derecho internacional humanitario.

Vale peguntarse entonces, si en Colombia se cumplen y respetan dichos instrumentos.

Por el hecho de haber dejado las armas, por ese solo hecho, quedan en calidad de personas protegidas y desde luego que los ataques a　 personalidad jurídica y la integridad personal sobre estas personas llegan a la categoría de lesa humanidad. el hecho de estar detenidos o sujetos a procesos derivados de su actuar dentro de un conflicto armado no internacional, los coloca también bajo especial tutela del derecho internacional humanitario, y obliga al estado a dar cumplimiento a los protocolos y principios de buenas prácticas que para los detenidos han establecido las Naciones Unidas.

 

Más allá de su papel de victimarios, el hecho de haber sido testigos de excepción de las graves violaciones de los derechos humanos ocurridas en Colombia,　le debe generar al estado, la obligación　 excepcional de cuidado y protección　 de estas personas, a conciencia de que lo que se está protegiendo es ni más ni menos que la posibilidad de conocer la verdad de lo ocurrido en Colombia.

Es importante entonces preguntar si en Colombia se cumplen estos protocolos frente a estas personas, y si la muerte de cientos de ellos, no ha sido una disimulada política de ocultamiento de la verdad. (Para no abordar todavía la pregunta sobre la ocurrencia de un verdadero genocidio con las muertes de los desmovilizados en Colombia)

La insensibilidad de la sociedad ha permitido que el sistema de justicia y paz,　que en termos generales pretende mediante un ejercicio de justicia transicional 　ar salida a las necesidades universales de verdad justicia y reparación de las graves violaciones de derechos humanos ocurridas en Colombia durante las décadas precedentes,　se derive hacia un estatuto punitivo que se asemeja ya a lo que se ha dado en llamar el 　derecho penal del enemigo. 　Si bien es un hecho notorio que el primer sacrificado en un proceso de justicia transicional es el principio de legalidad, la inestabilidad jurídica es notoria en este proceso y genera una deformidad monstruosa desde el punto de vista jurídico hacia un sistema en el que todo se puede.

LA BUSQUEDA DE LA VERDAD:

La verdad real es la que merece el proceso de justicia y paz, la que merece conocer las víctimas y la que merece conocer la humanidad. Pero a excepción de la llamada para política, poca acción se ha visto en la justicia frente a quienes aparecen como posibles determinadores, coautores o financiadores de las confesiones de las graves violaciones de derechos humanos cometidas en Colombia.

La verdad a medias no es la reparación esperada en forma simbólica que demandan las victimas y mucho menos una justicia que no alcanza a los verdaderos responsables.

¿Y LAS GARANTIAS DE NO REPETICIÓN?　

La pregunta que se hace en la convocatoria a este foro es por las lecciones aprendidas y más importante aun por las garantías de no repetición: la respuesta  sería  mas de  descubrir cuáles de las  lecciones no fueron asimiladas y que las  garantías de no repetición a esta altura del proceso son imposibles,  en tanto la justicia no alcance a los verdaderos responsables.  Ya se observa permanentemente con profundo dolor 　que mas bien se está repitiendo todo, más sofisticado y peor.  Los verdaderos responsables no aprendieron la lección.